珩五行里面是水吗？
“珩”字，《现代汉语词典》解释为“古代佩戴的玉器名”；《新华字典》解释为“古代玉器名，形状像磬而较小，一般有一孔并有两行斜纹”。这两本辞书均未把“珩”的字形剖析为“禾”和“声”两个字，但都明确说明了“珩”字的本义即指代玉器名。 进一步检索，可以发现，在古文字文献中，“珩”字的形体演变与其本义一脉相承，都是指向玉器。如西周早期簋（guǐ）器盖上的金文“盉”(hé)字，到秦国李斯手笔的小篆(繁体字“龢”)、东汉东汉许慎创作的《说文解字》中的古文“龢”字，字形均作“龢”，且许慎解释此字本义亦为“禾器也”，说明至迟在汉代，“禾”已经作为“龢”的偏旁了。再之后，字形变为“咊”，到明代方以智著《尔雅·释器》引《礼器》作“和笙”，清代段玉裁注云“今则又省作‘何’矣”，说明“禾”已经彻底代替“龢”了。 那么问题又来了，这个“禾”到底是什么意思呢？我查阅了大量资料，终于有了发现——在古文字文献中，“禾”字大多写作“未”，并且都有稻米的含义。比如，《说文解字》卷七曰：“禾，嘉谷也。象禾穗之形。”又卷五曰：“未，本谓粟未熟，从木，下似有禾在土中。”还卷十四曰：“茉，末也。从艹，莫声。一曰末本谓之茉。”“黍，稷米也。象禾谷之形。”由此可知，“禾”在古代就是指稻米或小米。
那再回到“珩”字，根据古人“借字”的习惯，“禾”假借为“何”，显然是指器物中的谷物。《论语·微子》篇记孔伋言及宋国“衡门之下，可以居无何焉”，其中的“何”字就是“禾”字。用“禾”来表示器皿里的粮食，再形象不过了。