五行中木的母是什么?

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金、土为木之“母”,水、火为木之“子”(引自《五行学概论》) 所谓“母亲”与“孩子”的概念其实只是一个比喻,并不存在什么真正的母子关系。从另一角度来说,任何一个元素都可以是另一个元素的“母”也可以是它的“子”;或者反过来也可以说任何两个元素的“父母子女”关系都是相对的。

比如我们可以说金生水,水又生木这样形成了一个水—木的母子关系链。但是同样我们也可以把这一过程倒过来叙述,认为木生金,金又生水从而形成一个金-水的母子关系链,而水和木的关系只是金和木关系链条上的一个环节而已。再比如说上面提到的生克关系中我们可以认为木克土土克水,但同样可以认为水克火火克土……所以这里的克也仅仅是一种对生的关系的一种说明而不是一种绝对的克制或控制。

另外我想补充的是虽然我们说水、土都为木的“母”但在实际的应用过程中我们还是习惯性的将它们分别称为水、土两行的“官鬼”即“正官”“偏官”来表示其五行属性以及所主事物的一些特性,而不称其为木的“母” 因为在五行的生克制化关系中,木与水,木与土之间都存在相生相克的关系且这种关系的强弱程度是一样的因此我们不能单纯的根据五行属性的概念来判断两者谁是母亲的角色。 至于火的父子关系我觉得它比较特殊一点因为火既不能生土也不能生水但却可以生金,那么从这个角度来说我们可以理解为火是金的“父亲”但同时我们也应该注意到火与土之间的相互制约关系故而我们又说土是火的“儿子”可见火的父与子并非绝对的固定关系而是随着环境的变化而不断变化的相对关系。

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“五德”,是金 木水火土相生相克的意思。 “阴阳”是古人认识世界万事万物的根本哲学思想,是对立统一的关系,其中阳为刚为男,阴为柔为女。 阴阳又派生出了八卦: 乾为天在西北,坤为地在西南。 震为雷在东北。坎为中水在正北。艮为山在东北角上。

兑为泽在正西;离为火在正南。巽为风在东南。

这样,就构成了八个方位(东、南、西、北)和八个卦象。它们分别代表了自然界中的八种物质形态,即天、地、雷、水、山、泽、火、风,所以也称之为“八卦象”。这就是《易经》八卦的基本含义。 金是属燥的,水是属湿的,火是属热的,草木是属长的等等。这八种的属性就是构成这个世界的八大元素。这些元素的性质都是成对的。

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