祹五行属什么？
“祹”字，从言从告。 言者，议论也、陈述也；告者，陈说也、告知也。 “祹”者，由言行而告之也。 “天”“地”之“德”曰“勤”，谓行“天道"，事“地利”，应勤而行也;帝王之“德”亦曰“勤”，故以“勤”为“帝王”称号之一部分——唐高宗时改李姓为“土力田”氏，唐武后时又改为“狄洪臣”（“狄仁杰”与“地主臣”）。所以《说文》训“勤”为“劳”，引申为“敬慎”之意，即“敬慎行事”是谓“勤政”;皇帝“勤于政事”谓之“勤政爱民”——此为“勤政”一词的本来含义和来历(详见拙作《汉语中为何有那么多“勤”字头词》)。
由此可知“祹”之为官名，当是此解——“由言行而告之”者，即“勤政爱民”之事：天子躬行“孝道”，告诫天下诸侯，要孝敬父母，善待百姓！……如此等等。因此“祹”既为官爵，则必是“官爵”之名矣： 一曰“音调”，二曰“言辞”，三曰“称谓”，四曰“封号”…… 以上四条皆指“称呼”本身而言，“称谓”即为“称道其‘称呼’”之意，也就是“称其‘名称’的意思”(参见本人知乎文章《语言哲学中的“称谓”概念及其历史背景》)。所谓称谓，不外乎上对下的“尊称”和下对上的“谦称”——前者如皇上自称“朕”(取“天帝”之意)，后者如臣子奏章中常用的“微臣……”云云。那么对于一般人来说就是直呼其名了：若父为“皇伯考”，长子为“皇太子”，次子为“郡王”….那也是“呼其名”而已！ (关于“唐宋变革论”的基本思路及基本内容，详参本人的相关著作)