着的五行属性是什么?

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着(著)的五行属性是“火”,这一点在《康熙字典》里可以查到。 那这“火”又是怎么来的呢?这就得讲讲这个字的来源了。 “著”“昭”古字通,所以本义都是指日光或灯光照明。但“著”是单音字,而“昭”是多音字。 所以后来“著”用于名字的时候多读zhao,表示光耀、显扬的意思;而“昭”读xiao,是指阳光或者月光直射,与“著”相比,多了一丝明亮之意。 五行的“火”其实就来源于这里——“照”属于光明的象征,而日月的光也就是最明亮的,所以“火”属“火”。

“著”还有记载、撰述的意思——古人没有纸笔,只有打绳结来记录事情,所谓“著书”就是用绳子打结来记载意思。而这种用记号的方式记载,需要把正反两面都打上结,所以一个结就是一句话,一篇书要用很多结来记载。 而这样打结的书籍,在打开时需要有一扇门,或者说要有一根轴,才能翻动页码,这种结构,很像今日的书籍,只不过现代书籍的纸页是要用墨水印出来的。

不过这样的书籍很麻烦,需要一根轴才能翻开页码,如果出门不方便带着一根轴,那就很难阅读了。直到有了纸张,发明了印刷术以后,才有了一本薄薄的书籍,不需要再打很多结就能方便地翻阅。

因此“著”还有一个意思是“书写”,即手写并印制出版发行。 这些书写出来的东西,最终会收藏到图书馆里,而这些图书馆里的书本堆放起来又有燃尽的隐患,为了防止图书烧毁,又发明了“电子书”,即可以在电子屏幕上显示的图书。

现在虽然有了电子化阅读方式,但仍然有人坚持用纸笔墨砚来读书,因为这种方式能带给人们一种美感,这是一种文化传承。 所以从这个意义上说,“著”和“昭”的字形本身就有相通之处。

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《五行赋》云:“东方甲乙,管乎肝胆风木。”曲直为木性,有生发条达之性。肝藏血藏魂,主疏泄调畅气机,为将军之官,谋虑出焉。胆无经而附于肝,性刚决主决断。肝胆互为表里,主升主动。足厥阴肝经起于大趾(爪甲部位),上循足跗向上至小腹而络于肝(环阴器),布胸胁,上注肺,会督脉于巅顶百汇穴(在头角部位),故其病以肝经所属头、目、胸、肋、筋、爪、阴器及肝血、肝气、胆火等病为主。如头痛、眩晕、目赤、胸胁疼痛、口苦、阴颓、遗溺、筋惕、目眩、呕吐、肢体麻木等。

总括起来,“木”在人体主要属肝、胆、筋、目、爪与春令有关的一些生理病理表现。

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