地的五行属性是什么?

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《尔雅》云:“地,土也。”又云:“土,丘壑也。”可见古代把地与丘壑划等号。 《说文解字》中解释土地和土壤的部首为“土”,并分别对二者加以界定 “土,地之体;山,地之高。”(土) “土,稼穑作甘霖。”(壤) 也就是说,古人眼中的地和我们现在的概念是有区别的,古汉语中的地专指大地、地球,而壤则是大地的表面,即我们现在所指的土地。

当然,这仅仅是从现代汉语和古代汉语角度对“地”字的释义,而古代占星家们所观星的“地”却另有含义。《晋书·天文志上》载:“北斗七星,第一至第四,所谓魁;第五至第七,谓之杓。魁,柄也;杓,勺也。自斗行东行第一星至第四星谓之大辰。”又注曰:“斗为阳,故称‘七政’。”这里的“斗”即是指“北斗”——古人将北极星座及附近区域称为“北极天区”或“紫微垣”,将包括北斗在内的二十三大星官分为五宫,其中第二星官就叫“斗”,这些星官实际上也就是现在所说的小恒星系统。所以《晋书·天文志上》继续写道:“斗中有星曰南斗。”(南方的斗宿有星) “斗,帝车也。”(北斗就像皇帝的车) “斗主祀。”(北斗负责祭祀) 从上述记载可知,古代的“斗”除了指北斗之外,还特指被尊为帝者的北方天区,也就是现在所说的北冕座和大熊座。那么,既然“斗”是帝王车马的地方,自然是属金的。

综上可知,古时“地”的含义有二:一是指陆地表面的土壤,此属土;二是指天区的北部,金。至于现在地理学意义上的地球内部构造,古人是没有认识的,因此不会认为地心属于什么五行之中。

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在五行归类中,把五方、五脏、五音、五气、五色、五化、五物、五味等分别和五行的木、火、土、金、水相配属,从而构筑一个包括人体及自然界各种事物的整体结构系统。例如,五方和五脏是通过木、火、土、金、水配属起来:东方从其位,属木,其色青,因而肝也属木和青色;南方从其热化,其性热,故心属火;中央从其色,其色黄,故脾属土;西方从其气,其气散泻从金,其色白,故肺属金和白色;北方从味,其位下,其味咸,故肾属水和黑色。

这种按五行属性推演类属,进行归类的方法,叫做五行归类法。归类的方法,在不同的体系中有不同的依据,上面提到的五方、五脏等之属性,是按人体及自然界的五种不同颜色、气温、方位而定的。归类法对指导中医学中的脏腑辨证起着重要的作用。

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