奕五行属土吗？
“奕”字，《康熙字典》中解释为：“奕，木下烛龙” 《集韵·入声·去》中有记载：“奕，火烛光也。又树名。”“(奕)本作奕，从木，亦声。” 可见，“奕”字的本意就是“树”和“烛火”的意思。与“木”“火”“光”都扯上了关系。 那么，为什么这个字最后会归到“土”部呢？原因说起来也挺有意思的——明末著名学者、大才子张岱在《夜航船》中记述了一个故事： “‘水’部有‘油’字，‘油’字何故属‘水’部？按，俗用‘灯火’二字，灯即烛也，火者薪之属，今别为‘火’部矣。‘灯’字从‘丁’从‘高’，‘高’即竹之高者也。有竹必有火，故‘灯’字属于‘木’部。‘膏’字从‘高’从‘甘’，‘甘’字属‘食’部。‘膏’者，肥也，以肥补灯之不足，必须烧柴，故‘膏’字归于‘火’部。”
接着他又解释了这么安排的理由——“凡物有名，俱有所属，不可乱也。今人作‘灯火’二字，颠倒其形，混于他部，则失之矣！如‘油’字，既归之于‘水’部矣，而‘灯火’二字，又复归于‘木’部。夫‘火’部得‘木’，而‘水’部得‘金’，各从其类，斯不失矣。”（《夜航船》卷十） 张岱其实已经回答了这个问题——“各从其类，不混淆”。
所以，“奕”字归到“土”部也是类似的道理。古代造字时，可能“火”“土”“石”都有，但“土”是“火生”。到了后世，“土”变成了五行中唯一不变的元素了，其他都是变化无常的。于是，“土”就变成了母亲，成了祖宗。其他都是流浪儿或野孩子。 “奕”就归到了“土”部。