慈字属于五行属什么?

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“慈”字的五行并不是属水,而是属火; 可能有些人会认为“慈”字中的“兹”带有“水”字根,因此属于水,实际上这是不对的。因为古代的“兹”“慈”二字是相通的,“兹”在古代既可以作动词也可以作名词和形容词,做动词时就是“使……生长”的意思(比如《诗经》中有“滋兰九畹”),而做名词、形容词时意思就是“慈”“善良”(比如《礼记·檀弓下》中有“慈母以爱孙故,坐席不端,则愧于孙子”)。

所以古人说一个人“慈”,用字可能是“兹”也可能是“慈”,二者是没有区别的。那为什么要单独用“兹”或“慈”呢?这就要从字体演变上找了。东汉的许慎在《说文解字》中就说得很清楚了:“慈,惠也。”“兹,《春秋传》曰‘大夫不名’,此尊老之称。”也就是说古代老人是不直接称呼他们的名字的,要表示对老人的尊重,就用“兹”来代指其名。

既然“兹”是尊老之称,那么其中肯定含有“敬老”“孝顺”的意思,从而衍生出“慈”“善”等含义。可见“慈”字的五行属性应该属于火而不是水。

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在五行中,属“土”。从字形上便可看出,“慈”字上面一个“辛”,下面是“心”字。“辛”的本义是指金 制的工具,“以金为刃,故曰辛”。金属,属五行中的“金”;“心”字以心本位,属五行中的“土”,《说文解字》中说:“土(心),五行,土生金,慈字从土从心也”。按照五行“克” 的关系,“木克土”,所以“慈”字由“木”字作偏旁,表示“木”字五行中,“属金”。

“慈”字,在古时候,是专指母亲之爱而言的,而父亲是对子女严格要求,即所谓“父义母慈”,因此专用来指母亲的“慈爱”之德。如《汉书》:“圣人之教,以孝为先。经曰:'子爱其 每慈:女爱其母为孝,母爱其每慈”。后世虽通指父、母,长、上对子、下和蔼的爱护。如《新唐书·李时珍》:“上念边人久戍劳,诏送致馆,厚时珍每慈’”,又如:“父亲对子女宽和有礼,谓之每慈。”等等。

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