制衣在五行属什么?

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五行说只是古代对物质运动现象的一种描述,现代科学已经证明,这种以五行为单位的系统并不存在。但这一理论确实对中国传统文化的影响非常之大。 传统服装制作中确实有所谓的“五行色”之说,即黄色代表土,黑色代表水,红色代表火,白色代表金,蓝色代表木。并有一个对应的颜色表。 之所以有此说法是因为五行对应着五时——春、夏、秋、冬四季和中间之季(长夏)。春生、夏长、秋收、冬藏,春夏秋冬与五色有着固定的关联。《黄帝内经》中有:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视”的记载。

从现在的眼光来看,这种观点是没有科学道理的。它反映的是古代人们对自然现象的认识水平较低,把自然现象简单化、模式化了。用简单的方式去试图解释复杂的自然现象。 但是,这并不妨碍我们借鉴这一观念来指导我们的生活——比如,我们在选择住宅的时候,要选择阳光充足、通风良好的房子;在选择衣物面料时,要选择透气性好的布料等等。这些看似和五行无关,但实际上利用的就是五行中“相生相克”的原理。 所谓相生就是相互滋生、相互促进。

水滋养树木,树木给水提供了栖息之地;水滋润土地,土壤才有了生存的条件。如此相互滋生的关系称为相生。而在制衣过程中恰恰也需要注意这一点,比如在印染的过程中就需要考虑到染料在染液中和纤维之间的互相作用及染色程度,否则就有可能产生染色不均匀的情况。 相克则是相互制约的意思。木克土,指的是树木吸取大地之营养;火克金,指得是高温使金属熔化;水生木,是指水浇灌了树木使其成长……在制衣工艺过程中也要尽可能做到这一点,比如在前道工序和后道工序之间要留有一定的间隔时间,让前道工序的浆料充分干燥或让后面的工序有机会对前面的工序进行修补,确保衣服的整体品质。

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这个需要结合你的生辰八字,还要知道时辰的精确时间才能确定五行喜忌。 一般说如果年月干支为戊癸,或者辛丙等合化的天干地支为金的话,是土命人(土生金); 如果年月干为甲己,乙庚等等化出的天干地支为火的话就是木命人(水生木); 月令地支和日支或时支相合的话,也是看有没有五行之气透出,例如丁壬合化木,就代表木命。

总之要判断一个人的出生年份是否是土月或土日或土时的话,要看地支是否藏有未、丑的土,因为“土居中央”嘛!当然也要考虑其他干支的影响因素。

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