为什么成的五行属性？
这个问题我十年前想了很久，从《五运六气》想到《黄帝内经》，又看了很多民间医术和道家理论。 得出一个可能不全面但相对靠谱的结论，成字在五行中属土（生金）。 为什么呢？且听我慢慢道来的： 成者，戒满忌盈；形气盛，则伤其真也。故日“成”。(《灵枢·师传篇》) 成，全也，就亦满矣。”(《类经·论疾状》) 所以看《黄帝内经》原文，给成字的定义就是“形气盛”的意思，形气是什么呢？ “形实气盛，故曰阳明。”(《素问·五脏生成篇》) 所以形气盛就是“形实气盛”的意思了。 但形实气盛是阳明的特征啊！还有另一个名词可以表达这个意思——满。
我们来看《黄帝内经》中另外一个地方对“成”的解释： “此治之以茶，祛其壅塞之气，令其升降自如，无使滞而不通，此所谓治之以茶也。” (《灵枢·五癃津液别论》) 这里的“治之以茶”的“治”解释为“疏导"更为妥当吧，那么这个“治”的对象是什么呢？显然是“壅塞之气”——停滞、不通的那种状态叫做“壅塞”。那么怎么让这种“壅塞之气”消散呢？用茶（汤）来疏导。
既然能用水(汤)疏导，肯定说明这个“形气盛”是有问题的，不然直接降下就好了，根本不需要疏导。而且用导的方法治疗，说明这是可调的正常状态不是疾病。 所以“形气盛”应该是太过饱满，充满而快要溢出的那种状态。这样好理解了吧？
接着来看金的特性： “肺……其性辛甘，养之使宜，则津液流通，五脏滋润。若劳倦伤脾，失其生化之源，饥饱劳役，损其营血，燥烈熏蒸，耗其津液，则金燥而火炎。”(《类经·脏腑血气精神宗气》) 金的特点有二：“辛甘”，“燥烈”“津少”。前面已经解释了“形气盛”属于“过满”的状态，属于病态，需要干预。那么这种病态的金应该具有两个特点：“辛甘”，“燥烈”。
“辛甘”什么意思呢？就是味道辛辣刺激，充满火热之性的东西。这种特性是由脾胃运化而来的水谷精微物质所拥有的特性，如果金有了这样的特性，显然是从土里得来的。 除了“辛甘”还有另一个词可以形容这样的金——“燥热”。 金的性质是“辛甘”还是“燥热”取决于后天的温运。如果后天温运不足，或者没有温运的机会，比如长时间处于阴冷的环境，这种金就会偏向于“辛甘”；如果后天气血充足，运行通畅，这种金就会偏向于“燥热”。 但是这种“辛甘”或“燥热”都是指的偏颇状态的“金”，这种偏颇状态的“金”是需要调理的。因此成字从土。