孔垱属什么生肖？
1、子鼠，对应农历十二月 子鼠，五行属水，在十二生肖中排第一。 子鼠与丑牛互为六合，与子鼠三合的有亥猪、卯兔；与子鼠相刑的有辰龙、午马、未羊、酉鸡；与子鼠相冲的有寅虎、巳蛇；与子鼠相害的有申猴、戌狗；与子鼠相破的有午马。 农历十一月（子月）和十二月（丑月）的生肖运势，可以从生肖鼠和生肖牛的结合中略知一二。 在《尔雅·释草》中有“鼠，硕大，厥名鼫鼠”之句，可见上古时代鼠的大小和现在一样，而到了东汉时期，王充所著的《论衡·言毒篇》中说：“鼠形小，体黑色，尾巴很短。”老鼠的体积是逐渐变小，从大块头变成小黑细尾，大概从东汉开始出现了体型小的老鼠。
2、丑牛，对应农历一月 丑牛，五行属土，在十二生肖中排第二。 与丑牛相合的有巳蛇、午马、未羊，与丑牛三合的有卯兔、亥猪；与丑牛相刑的有子鼠、辰龙；与丑牛相冲的有寅虎；与丑牛相害的有戌狗；与丑牛相破的有申猴。 古书对生肖牛的描述很多，《尔雅·释兽》中就有“牛，孺子角。”《庄子·秋水》中也有“夫牛，手足牵而不能行，筋脉蹙而不能怒。”等句，这些记载都表明上古时期的牛体格强壮，力气很大。一直到唐代，韩彦直所著的《酒谱》中还提到“牛，大力之物也……”说明唐五代时期的牛还是力大无穷的。但宋朝以后，牛的体态发生了明显变化——“体格瘦瘠”“力微气怯”“耕作甚劳”“负重难行”，变成了“垂头低眉”、“行步迟缓”、“筋骨迟钝”的样子。
3、寅虎，对应农历二月 寅虎，五行属木，在十二生肖中排第三。 根据考古发现，我国商代的虎形玉器已经有很多，且西周时虎形的礼器如斧、勺等还有很多，由此可见老虎在古代是很受到祭祀和供奉的。 古人把老虎当作图腾崇拜，并把它当作正义的象征，在史书典籍中，虎也是正义、勇敢、威严和无上的代表。明代刘侗、于奕宜合著的《帝京景物略》中称：“凡岁时祀典，虎偶列焉……凡贡虎，岁额十，多至二三百，少或十数。”这里说的“岁额十”是指明朝规定每年进贡的老虎数量是十只，有些年份则是几十甚至几百只。虽然进贡的是老虎的标本而不是活虎，但我们依然可以看到古人对老虎的崇敬。
4、卯兔，对应农历三月 卯兔，五行属木，在十二生肖中排第四。 与兔子相合的有亥猪、未羊；与兔子三合的有子鼠、辰龙；与兔子相刑的有卯兔；与兔子相冲的有酉鸡；与兔子相害的有寅虎；与兔子相破的有午马。 兔的性格比较温柔，属于小精灵型的动物。《礼记·曲礼下》有载：“狸狌（狸猫），善盗，不祭。”这里的“貍狌”其实就是指兔子。古人认为兔子和家养的狸猫一样狡诈、贪婪，所以没有资格被祭祀。但是宋代陈仁锡的《潜确类书》中称“兔，祭用卯日”，说明古代对于兔子是否值得祭祀这个问题是有不同看法的。
5、辰龙，对应农历四月 辰龙，属龙的人总是显得精力充沛、活力满满，就像一条意气风发的龙。 与属龙的相合的有属鼠、属猴；与属龙的三合的有属牛、属蛇、属虎；与属龙的相刑的有属狗；与属龙相冲的有属马；与属龙相害的有属兔；与属龙相破的有属猪。 古书中对于龙的描述很多，而大多都高大威猛，如东汉许慎的《说文解字•九》中有“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜入渊。”唐代韩鄂的《四时纂要》中也说“龙，鳞虫之首，能显能隐，有大神灵，处于中央，左右阴阳，吐云沐雨，支配五行，泽被万物。”可见无论是古人还是今人，都觉得龙是一种伟大的神灵。
6、巳蛇，对应农历五月 巳蛇，属蛇的人大多温文尔雅、气质出众，如同优雅灵动的蛇。 与属蛇的相合的有属鸡、属牛；与属蛇的三合的有生肖猪、生肖马；与属蛇的相刑的有生肖虎；与属蛇相冲的有生肖猴；与属蛇相害的有生肖猪；与属蛇相破的有生肖鼠。 关于生肖蛇的传说非常多，例如民间流传最广的“白蛇传”，还有说蛇是舜的儿子殷商王高辛氏的臣子等等。古籍中对蛇的记载也有很多。清代吴其浚的《植物名实图考》中称“毒蛇，腹黑色，背浅黄色，细鳞，色微带绿，长身，无足。”他画的蛇的形象和我们现在看到的蛇也很接近了。
7、午马，对应农历六月 午马，属马的人一般活泼好动，热情洋溢，充满朝气，就如一匹骏马。 与属马的相合的有属虎、属狗；与属马的三合的有属羊、生肖兔；与属马的相刑的有属鼠人；与属马相冲的有属牛、属羊；与属马相害的有属鼠；与属马相破的有属鸡。 在古代对于马的记载较多，《周礼·夏官》就有“马七尺为仞”的说法。汉代的王充在《论衡·物势》中也讲到“世闻马曰驹，见牛曰犊，孩子未冠笄者，谓之驹犊。此言既壮，马名为驹，牛名为犊者也。”说明古人在区分马和牛这类动物时，还是很细心的。不过，现在人们常说“一马当先”“马到成功”，似乎已经把马当成了勇猛刚强的象征。其实，马在远古时期是表示“震惊”“恐惧”的神兽。
8、未羊，对应农历七月 未羊，属羊的人温和文静、善良谨慎，就如一只柔顺可爱的小羊。 与属羊的相合的有属兔、属马；与属羊的三合的有属猪、属鼠；与属羊的相刑的有属羊；与属羊相冲的有属狗；与属羊相害的有属牛；与属羊