刽是什么生肖？
在传统命理学中，年支被称为“太岁”，它和月柱中的地支“月德”（见《三命通会》）、日柱中的地支“阳德”（见《渊海子平》）与“阴德”（见《滴天髓》）一起，并称为八字中的“四德”。 古人认为人生命运虽然受先天因素影响，但后天修为也很重要，因此十分推崇“积德”。他们认为“积阴德”就是多做善事，多助人为乐，这也是我比较赞同的，不过“积阳德”却和生肖有着密切联系。
什么是“积阳德”呢？“积阳德”其实就是指多行善事，多做利他的行为，这其中包括帮别人做事或者做善事等。但这往往是以牺牲自己的利益为代价的，所以这种德行也叫“阳德”。 古书将“阳德”列为“四德”之一，并说它可以抵挡凶星的侵犯。在现代科学中，也有“正能量”的说法，这或许也是“阳德”的科学解释吧！ “阳德”其实也蕴含在十二生肖当中，而且每个生肖都有各自的“阳得”和“阳失”。
以生肖鼠为例，“鼠”五行为“子水”，在十二长生中有“临官”、“帝旺”之说，也就是当“子水”处于这些位置时，它会变得很旺盛，此时正是属鼠人“行阳运”的时候；相反，当“子水”衰败，处于“墓”、“绝”之地时，它就是属阴性了。又因属鼠人有“子午相冲”之象，所以在冲去忌神的同时，也冲去了“阳德”。
该字读guì，是生僻字，它是一个会意字，其本义是由两个刀加上一个肉构成，后来写作刂代表刀，表示杀掉牲畜。引申义是杀了牲畜之后进行祭祀。造字本 意：祭祀时杀牲畜的行刑之官。刽的意思和猪有关系，所以刽是猪生肖。
生肖的起源，早在甲骨文和钟鼎文中就有所体现。《诗经·小雅·吉日》中有“吉日庚午，即差我马”的佳句，《庄子·天运》中也有“援琴而歌，自为牛马”等说 法，这些都是我国先人使用十二动物记事和配属十二地支的证据。可见，在先秦时代就有生肖的传说，但那时尚不普及。到了汉代，随着谶纬学说的兴起，又因为年 轮记事和属相记人的需求，十二生肖的概念才逐渐流行起来。
到了南北朝时期，生肖在民间的流 行程度超过了正统的干支记时方式。梁宗懔《荆楚岁时记》载有：正月被称作孟春、寅月、左回，二月被称作仲春、卯月、计辰，三月被称作季春、辰月……十二月 被称作季冬、丑月、归余等，还把每月又细分出三候，例如孟春三候：鸡、柳、鱼，仲春三候：犬、芦、瓜，季春三候：豕、麦、麻等，以动物、植物为主，以农事 为辅，这正反映了当时人们使用生肖纪辰的现实。隋唐时期，生肖广泛用于历法，成为记事和记人的普遍做法。例如，唐朝“开元通宝”钱就以十二生肖纪年，“癸 马”“壬狗”等。到了明清时期，生肖已进入普通百姓的日常生活和社会交往。
