李世民指哪个生肖？
《唐太宗》里提到的：上元二年，太宗命儒士赵仁本、袁朗等撰《玄奘传》，命彦思作序。 《大唐西域记》卷一中提到“贞观元年三月十五日，我遣使臣蒋师仁赍书诣天竺国，召玄奘法师入唐。闰月二十五日，法师自天竺国启驾。十月二日到陕州，御轮转，入关中……贞观十六年六月八日于玉华宫灭度” 以上两段引用文献表明：唐太宗让玄奘西去取经的时间是贞观元年三月十五日至二月五日之间（上元二年即公元674年）；玄奘到达长安的时间是贞观六年十月二日。 至于“太宗为玄奘所设斋会之期限定在八月之内”的说法则漏洞百出！
首先，唐代并没有“八月”这个概念（唐人习惯以孟、仲、季表示三个月，如“三月三”又称“春辰节”）。其次，如果说是正月和腊月还有一定根据，中唐以后才有了二十四节气，作为古代农耕文明的代表之一，二十四节气被用于指导农业耕种，所以十二月被分为“小寒”“大寒”“立春”等若干节气。但说法还是经不起推敲，因为如果按这种说法，那二月就是“雨水”或“惊蛰”了…… 最后，如果一定要讨论“八月”的问题，我认为“八月”应当是指立秋至秋分这一段时间。唐初承汉晋制度，立春日朝日，立秋日夜伏。玄宗开元三十年正月“戊子，诏以立冬为冬至，立秋日为立秋节”（《旧唐书·礼仪志四》），可见唐初也是以立秋为立秋节的。
又据《唐会要》记载，武德七年十一月“庚戌，群臣请置立秋节，从之”，则立秋日作为节日并载入唐历应始于武则天时期（公元690年之后），到玄宗时确立下来。据此则“太宗为玄奘所设斋会之日限在立秋之前”的说法成立。不过考虑到唐初制度多变，且又与吐蕃和亲，这中间又有几十年没有任何记录留传下来，我们无法知道在此期间祭祀的时间和祭品是否有变动，以及变化的情况如何，因此这个结论也只是个大概率正确而已不能算铁案。
杭镡优质答主李世民最喜欢的是蛇。蛇在十二生肖当中排行第六位，古书上对蛇的注释是：外好蜿蜿，内性狠毒。李世民非常欣赏这句话，于是将蛇作为自己的本命。
他命人建造了不少的蛇宫、蛇苑等，还在皇宫里面建立了大量的蛇窝，只要不是太大的蛇，都可以在皇宫自由的行走。因此，到了最后，宫殿里面大小的蛇多达了成千上万条。
有一回，唐太宗李世民和房玄龄等大臣闲来无事，便在御花园里面散着步，一边游玩，同时一边谈论着一些事情，可以说是非常的惬意。就在此时，一条翠绿的蛇从池塘里面爬了出来，唐太宗看到之后便笑着说：“这条蛇非常的漂亮，大家说要不要将这条蛇捉来放在蛇宫里面养着？”那些大臣们都连连说道：“好”、“好”。
然而，就在此时，御史大夫张行成却说道：“臣以为大王不应该这么做。”唐太宗一听脸色微变，不过还是勉强的说道：“为何不能养啊？”张行成就说道：“是因为蛇为神物，生性喜好亲近水，喜欢水所以应当栖息在水里面。如果将蛇从水里面捉了出来，然后在大殿里面养着，那么蛇失去了赖以生存的水，它会死的很快。到时候大王若是看见了，也一定会感到非常难受。所以，臣以为大王不应该这么做。”
唐太宗李世民一听到这句话，脸色瞬间大变，不过他转念一想自己是皇帝，若是现在收回自己的命令，然后同意张行成的说法，岂不是让大臣们瞧不起自己了吗？于是他勃然大怒，对张行成说道：“你知道自己在说什么吗？现在是谁在说话？”
张行成看到唐太宗李世民如此愤怒，连忙跪在地上说道：“臣不敢欺瞒大王，臣知道大王最喜爱蛇了，臣这么说也是为了大王呀！”唐太宗李世民一听这话，脸色才变缓和了许多，然后说道：“爱卿不必多说，朕知道了。朕不捉它就是了。”然后让大家都回皇宫里面了。
等到众人散去，唐太宗李世民一个人在御花园里面思考了很久，最后终于想通了。所以，从这一次的事件之后，唐太宗开始慢慢的改变自己，不再那么专横跋扈了，后来他也真的成了一位明君。
