禹字五行属水吗?

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首先,“禹”这个字的五行属什么? 五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木; 五行相克的次序是:水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。 在五行的归类上,所有会意字的部首都属于“行属”,比如:口、月(肉)、欠、心等等。因此所有的汉字都可以归类于五行之中。 所以将“禹”这个字划分为水火土三行是没有问题的。

那么是否就可以简单地认为“禹”属于火字底,所以五行属火呢? 不可以这么认为的。 因为汉字的分类远远比以上所讲的简单得多,以部首划分只是最基本的划分而已。 而且不同人的划分标准也是不同的,比如有的学者会以形声字为主来划分,这样大多数的字都是属于“行属”了。而有的学者则会将所有会意的字都划分为“行属”。当然也有人全部按象形字来分的。 总之,每个学者的划分方法都不一样,但都有各自的道理和意义在其中。

既然如此,那究竟要怎么区分一个汉字是属于哪一行呢? 其实也很简单,只要在某个字里加入一竖,然后看这一笔的位置就可以了。如果这一竖写在最后一画之前,那么这个字就属于上一画的性质;而如果这一竖落在最后一画上,那就说明它属于下一画的属性。 以“禹”为例。在“禹”里面加一竖得到的是“禹”或“禹”,根据上面所说,我们分别来看看它们归属于哪一行的属性比较合适。 “禹”这一笔写在最后一画前,也就是上一个性质的笔画。所以说它可以看作是火、水两行的混合体。但是为什么说是火的成分较多而不是水的成分较为多一点儿呢?这是因为它的中间部分是一把铲子,而在古时人们一般认为有刀锋之形的东西都属于火的属性多一些。 而“禹”的话就很好理解了,因为它整个一笔都落在最后一画上,自然是属于下面一画的属性了。因此它是土行的元素无疑。 综上所述可证。

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“禹”这个字的五行应该是属土的,因为“夏商周时期王权神化(夏启)所以从夏朝开始天子以地为名称为社(神农氏为农官时称后稷)而大禹的父亲鲧的名字是重黎,可见其名字中应含“土”“火”两元素; 秦朝统一天下之后,将各诸侯国国君与宗室贵族的名字中带有“土”或“玉”的字进行简化处理并加以推广。秦始皇本姓赵,名政,政、正同音,故作秦一统天下后的国号秦,因“秦”字中有土,故始皇之名改为始皇帝;而“尧舜禹”中的上古之王的“舜”字则含有两个土,所以改名为伯禹。

东汉张衡《东京赋》中则有“皇祖龙兴,自虞受命”的说法,说明汉朝时帝颛顼被尊为黄帝,作为黄帝的后裔,汉高祖刘邦的名讳有“赤”“祖”二字,其中赤谐音“火”又含土,于是他的父亲刘执嘉被称呼为王,也就是刘太公,刘太公的庙号为太祖。

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