温在五行属什么?

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五行,是中医理论基础之一。它认为世间万物的变化都是由木、火、土、金、水这五种基本元素之间的相互作用而产生的。这种学说源于道家,盛行于汉唐时期,后来随着道教的衰落而逐渐被埋没,到了现代又被一些中医所提倡并应用于临床实践当中。 中医所说的“温”,是一个中医术语,指的是身体对于外界环境温度过高的反应,包括怕冷,微微发热或者手足心热等。这个概念和西医所讲的“温度”概念是不同的。西医所谓之“温度”,是通过体温计测得的机体内部的温度,这个数值才是客观的。而非西医所认为的,气温升高人体就会发热起来,这显然是不正确的。 那么为什么人会有“温”的感觉呢?中医认为,当外界温度高于体温时,皮肤受到刺激,会通过神经反射引起汗腺收缩,从而减少热量散失,维持体温恒定;反之,则增加汗液的分泌量,起到散热降温的作用。这就是人体对外界温度变化的本能反应。 但是这种体温调节功能是有其限度的。一旦外界温度过高(如夏天烈日炎炎)或机体自身过热(体内阳气过盛),超过机体所能承受的限度,就会导致“温”的出现。

所以根据上述分析,“温”属于中医病证范畴,而并非西医所指的病名。要解决“温”的问题,自然就要从消除导致“温”产生的病因着手。对于外感风寒者,应解表散寒;对于外感风热者,应疏风清热;对于阴虚内热者,应滋阴降火。只要找出致病原因,对症下药,“温”自然就消失了。

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木曰曲直,曲直即生长发育之意.肝胆疏泄调达,性喜调达而恶抑郁,其华在爪、其充在筋,故归属木;春气生发,温化地气,其化为筋,其应为肝,故春归属于木。 火曰炎上,炎上即温热向上之意。心与小肠主神志,性升而主温热,推动血液温煦全身,其充在血脉,故归于火;夏气所化为血脉,所应为心,故夏归属于火。 土曰稼穑,稼穑即孕育生化之意。脾与胃主升清降浊而运化水谷精微,化生气血而营养周身,主承纳和统摄,居中央而应季长(夏至——秋分)之土气,故脾以土名。 金曰从革,从革即肃杀变革之意。肺和大肠性收敛,助君主之官化制精微布散周身,肃清杂气以养清洁之魄,其应为秋,故归属于金。 水曰润下,润下即寒凉向下之意。肾和膀胱其性寒凉而下行,主藏精、纳气,为脏腑之本,精血之源,人身之阴,应冬,故以水喻之。

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