因为十天干与十二地支可以搭配，组成了“六十甲子环”天干地支记录系统，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支，每个地支对应一个生肖；每个生肖有一个属相；“子年”对应的是“鼠”，“鼠年”就是“子年”，同理，“亥年”对应为“猪年”。
阚朝阳阚朝阳在汉子中，汉字取自五行，故而有五音之分，以及五行之属。橱字有五行属木、五行属金两大说法，究竟是五行属木，还是五行属金呢？“橱”字甲骨文写作“且”，象一个人胸前挂着玉佩，与“且”音同，本义指佩玉，后来引申为玉做的容器。金文写作“厨”，也写作“厨”，与“橱”音同，是指用于收藏玉器的木柜。
许益不知道是不是你要的，最近很多人问2017年五行是木火通明之年。 木主仁，其性直，故有“曲直”之称。木具有生发、柔和的特性。 火主礼，其性急，故有“炎上”之称。火具有温暖、向上的特性。
南依妮“五行色”这个概念是古人依据自然现象归纳出的，其中蕴含了深刻的哲学意义和广泛的实用价值。在古代，人们根据对木、火、土、金、水的认识和它们在自然界的存在形态，将世界大致划分成五大类，即所谓的“五方”；同时，将每个方位中所有的物体，按其性质归为若干类，这样，自然界便被划出了“五色”，即东方青木、南方赤火、
邬其国首先，我们得搞明白名字“五行”究竟是什么意思。 五行就是自然界中的五种元素：金、木、水、火、土。它们是物质的五个基本属性，也是构成宇宙万物生灵的五种基本物质。但这样讲很枯燥没意思。于是古人就编了一个故事（详见《黄帝内经·五运行大论》）。
江柳瑞1.清，水也；洛，水名，五行之水。 《尚书·舜典》：“禹，纳吉于大庙，尧祠之。舜问于禹曰：‘朕德薄才浅，居天子之位，奚以济天下？’禹曰：‘在昔尧治水患时，自契至于皋陶，父子亲恭，百姓和集。’舜曰：‘然则何以为治？
冉械位这个问题很有意思，我虽然没学过易经，但是曾经看过一些关于五行学说的著作（当然都是现代的），认为五行学说并不像很多人想象中的那样，是一个完整严密的理论体系，而是一个基于古人对事物观察基础上产生的概念系统。
植子敬中医治病，讲究的是“整体观念”和“天人合一”。 什么是“整体观念”呢？简单来说就是，人体是个有机的整体，五脏六腑互为表里，奇恒之腑也是脏腑的一部分。 这种“整体观”是建立在阴阳学说基础上的。
须平平“昌”字的五行属性为火，吉祥寓意丰富。 “昌”字基本含义是指美好、兴旺。该字作动词使用，有兴盛、流行之意；作形容词使用则有光明、盛明之义。因此“昌”字用于人名中有着吉祥的隐喻。 《礼记·曲礼上》中有云：“前尊不尽言，后尊不容辞”，这里的“后尊”即指的是“君王”，而“前尊”则说的是“臣子”。
窦书成要理解这个问题，首先得从八卦说起。 八卦是中华文明的重要符号之一，起源于“伏羲制卦”： 《周易·系辞》曰： “古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则察法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取譬之于身，远取譬之于物，于是始作八卦，以通神明之德……是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦……”。
景艾霈“悎”的读音为 hào，《康熙字典》中解释其含义为“同‘晧’；又作‘耗’”，而《新华字典》中则解释为“古汉语音hào，今音hào”。根据各种版本的字典，我们可以知道“悎”字在现代汉语中的读音是hào（第四声）。 “悎”字的部首为“宀”，《康熙字典》中解释“按字从宀，亦以宀为之主。
方毅这个问题有意思，一般人不知道，其实五行是有属性的，东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。 这是古代中国人的世界观，古人把世界分成了五大块，每一个大块的中心都属于中，也就是现在的地球中间，而五个大块的外围分别归属于东南西北中五方，每一方都代表着一种属性。
耿进成“赞” 字，五行属金。简体笔画：17画；繁体笔画：20画；汉字阴阳：阴。 字体结构：左右结构；字形分析：上中下结构。姓氏来源：出自姬姓。以邑名为氏。春秋时郑国国君姬友封于赞（在今河南省巩义县西南），其子裔孙以邑为氏。
贝晓桦前面几位答主已经回答得比较好了，我就补充几个不常见却很有意义的字吧。 这些字的五行属性在古文字中都有依据，比如“炎”是火、“焱”是火、“燚”也是火；“晴”“雨”“雪”等等，但其中也有特例，就是“雷”和“电”，这两个字在古文字中的象形偏旁确实表示的是阴阳两仪的意思（《说文》中有解释），
危美怡这种八卦的东西信者有，不信者无~ 就我个人而言，我是不信的。因为我无法理解一个东西是无根据的，为什么还要去相信它。如果我不信这个房子对我有利，那我直接买底层或者最高层不就可以了吗？干嘛花那个钱去买中间层呢....当然，如果从玄之又玄的气场角度说，可能确实是有一定道理的（虽然我没学过所以不敢乱下结论）。
宇文月枫“元”字的五行是水，因为金生水，因此带元字的宝宝在起名时可以选择五行属性为金的字。 五行属金的字大全(附拼音) 锋，如锋利、先锋； 钢，坚硬； 高，声高； 刻，雕刻； 钊，勉励； 铮，刚正不阿； 锌，化学元素； 镇，安定； 铸，铸造； 哲，哲学； 钲，乐器； 帜，旗帜； 挚，诚挚； 芷，白芷； 中，
孙瑞健在《易经》当中，“数”是非常重要的一个概念。 古人把1、3、5、7等奇数和0、2、4、6等偶数统称为“阳数”；将9、11、13、15等奇数和8、10、12、14等偶数称为“阴数”。 所以，“阴阳数”又被称为“乾坤之数”。
杜爱迪阴历（农历），是古代劳动人民长期观测天文地理得出的经验成果，具有相当高的科学性。 阴阳历以月球公转轨道为基准建立起来的日历体系。由于地球距离太阳的距离比月球距离太阳的距离远得多，所以阴历的月份长度在公历中相对固定。但是公历的一个年度要比阴历长约一个月，于是每19年阳历和阴历的正月就会重合一次。
鄂歆“十神”在命理学中非常重要，因为它们代表着不同的事物和现象、不同的磁场和能量…… 十二地支也分阴阳，与天干组合共配成了四对阴阳干支，分别是甲丙戊庚壬（阳）、乙丁己辛癸（阴），这四对干支各代表四种五行的气场，即阳干配阳支，为木火土金水；阴干配阴支，为木土水火金。
贡喜芬从地理上讲，“西北”是一个相对的概念，是一个区域而非一个点；因此无法说它属于五行中的哪一“行”。 “五方”，又称为“五行方位”或“五行所在方位”，它是把宇宙分为东南西北中五个区域。在《尚书·洪范》中提到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
濮芙韵